基本上这一套《21世纪人类学习的革命》译丛都是围绕着对传统教育观念的反思来展开的。建筑于上个世纪初的行为心理学基础之上的传统教育理论，奉行的是一种传授—反馈的行为主义模型。这一模型的基本假设是，“知识”是一种客观的、绝对的、真理性的东西，而教育者——教师——必然比受教育者——学生——掌握的知识更多、更丰富，也更接近真理（如果不是本身就掌握着真理的话）；所以让学生更快地接近真理的方法当然就是由教师来把他们所知的知识——真理——传授给学生了，同时为了确保学生学到了教师所传授的知识，通过考试的方式来获取学生的反馈也是必不可少的。不过，在这个传统的传授—反馈的过程中，学生是否有兴趣去学习那些“真理”，则是完全不在考虑范围之内的。所以梅里尔会说：“学生是说服自己从教学中获取特殊知识和技能的人；学习者则是从自己的经验中建构自己的意义的人。我们大家都是学习者，但是只有那些使自己能忍受精心策划的教学情境的人才是学生。”
·序言
这又是一本让我的阅读进展十分缓慢的休闲读物，就如同罗苹·荷布的《刺客正传》一样。也许我不应该再将其划入到休闲读物的范围里——哪一种意义上的“休闲”能够涵盖这样的阅读体验，如果书中的每一个人物、每一处场景乃至每一句话都需要细细咀嚼？但这又确实是一本“休闲读物”，至少在老朽枯黄的卫道者们的眼中是这样。“奇幻”这个标签意味着轻松、通俗——但这只是比较中听的说法，而比较不中听的说法则是低幼、无聊、或者其他更具攻击性的词汇，一如古往今来的所有因循守旧者对新生事物的评价。即使今天诸多出版社争抢着营造一种奇幻文学花团锦簇的气氛，可内里的核心仍旧是未变的。只要看看有多少不入流的小说被冠以“超越魔戒”的称号，又有多少哈里波特的衍生读物占据书店里本就不多的空间，每个头脑清醒的人都会明白，所谓的繁华不过是逐利的资本催生出的无根之水罢了。
科幻大约也是一样的窘况吧。
今天骑车去图书馆，走到半路链条掉了，自己弄了半天，弄得满手油泥也没弄上去，最后还是找了个修车的摊点才弄好。车好了，可满手的油泥咋办呢？先不管，继续骑车奔往图书馆。到图书馆之后把包一放，直奔洗手间而去。在洗手间里洗手，洗着洗着，忽然从面前的镜子里看到我身后有个女子满脸诧异的盯着我，我突然醒悟过来，暗叫一声不好，拔腿往外就跑。跑到外头一看，洗手间的门口果然挂着一块牌子，豁然三个大字：女厕所……
关于CZ发起的这个17万的构想活动，我看了不少人提出的意见，发现有一点是大家都共通的，即是要将这17万中的一部分（如果不是一大部分的话）用在对于教师的培训上。我理解这种安排的思考出发点，然而我也确实不能认同这种安排。我以为，如果将钱用在教师的培训上，其结果和打水漂没有区别，而且这是目前社会的普世价值观之下的必然结果。
首先BS一下上师大的某人，嘿嘿。
以前看过一本《人是如何学习的》，那本书对于知识及知识的学习有着非常深入、非常独到的见解。当时没有注意它的出版社，只记得它是某套译丛中的一本。现在，为了夫人的论文的缘故，找到同一译丛中的另一本《学习环境的理论基础》，突然发现这套书原来都是华东师大翻译出版的，怪不得上师大的某人自己也承认华东师大的实力强于上师大啊……
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